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  • 正法的代表:准提咒--兼谈般舟三昧行法与准提法门之关系

    ,终得佛现前的三昧,即所谓“见佛定”。语出《般舟三昧》。“般舟”一词,智顗《摩诃止观》卷二之一译为常行或佛立;善导《般若赞》译为常行道,又名立定见诸佛;元晓《般舟经略记》译为定意。  译为“常行”及“常行道”,乃根据《般舟三昧》卷上〈四事品〉所说︰“不得卧出三月,如指相弹顷;经行不得休息,不得坐三月,除其饭食左右。”取其行相不得住、坐、卧。即行道无间断之意。  《般舟赞》更依此说其行相︰“或...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 智者大师般舟三昧的思想意义

    十乘观,证得一念三千的实相。  《摩诃止观》般舟三昧的内容,实际上与《十住毗婆沙论》助念佛三昧品第二十五、《文殊师利问》相同,都说到念佛的十号,即作为念佛的方法,应先念佛的色身,然后念佛的法身。但是...中的弥陀及十方佛,一卷本《般舟三昧》说持佛力、三昧力、本功德力三力,三卷本《般舟三昧》说持佛威神力、持佛三昧力、持本功德力,二本皆未明示本功德力是佛力还是行者的自力。善导在《观念法门》中说“弥陀佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 般舟三昧简介及当代修习者

      般舟三昧简介及当代修习者   “ 般舟三昧”即是“诸佛现前三昧”,或说为“佛立三昧”,“十方诸佛悉在前立”  修行者集中心力观想,诸佛即能出现于眼前,《般舟三昧》即是叙述此中三昧。  例如观想西方极乐世界之净土,即能现见阿弥陀佛出现于眼前。  《般舟三昧》是大乘佛教中最古老的一部,也是最早提及阿弥陀佛的经典,  故是净土经典之先驱。  修法一般以九十天为一期,不睡不坐,经行念佛。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗史略(一)

    其实在佛典中,持名与念佛,有时是分别来解释,“念”,是忆念或思惟,般舟三昧所说之念佛,便是念佛三昧,或名为禅观。佛身相好,净土庄严,都不是一般众生现前境界,必须因名思义,专心系念,使所观庄严境界,...最早传说是卢山慧远及诸贤,结白莲社,集体念佛,然考查史料,远公等乃是重于禅观念佛,据说远公于空中见阿弥陀佛,此正是般舟三昧所说观相法门。时至北魏昙鸾,依世亲往生论,便著重称名念佛。到唐代,据说光明...

    刘果宗

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  • 四祖道信禅师的念佛禅及其现实意义

    禅净二宗各自重新走出低迷的困境带来了一线光明。   念佛作为入道之方便   念佛是一个非常古老的修行方法。“六念”法门的第一念就是念佛。汉魏以来,随着《般舟三昧》、《无量寿经》和《观无量寿经》等净土...末世众生修行境遇之艰难。   除了《文殊般若经》之外,细读法本,我们还感觉到,四祖同时可能还受到了《般舟三昧》的影响;因为,像《文殊般若经》一样,《般舟三昧》也是将般若和念佛圆融在一起的。虽然四祖在...

    明基

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  • 四祖与念佛禅

    之方便   念佛是一个非常古老的修行方法。“六念”法门的第一念就是念佛。汉魏以来,随着《般舟三昧》、《无量寿经》和《观无量寿经》等净土经典的传入,弥陀信仰日渐深入人心,后经昙鸾、慧远、道绰等人的大力...细读法本,我们还感觉到,四祖同时可能还受到了《般舟三昧》的影响;因为,像《文殊般若经》一样,《般舟三昧》也是将般若和念佛圆融在一起的。虽然四祖在他的《入道安心要方便法门》中没有提到《般舟三昧》,...

    释性圆

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  • 支谶译经“法师”考(2)

    般若经》(T224),《般舟三昧 》(T418)及《阿佛国经》(T313)。然后依最早的录,即僧 祐《出三藏记集》所记载的译经为基础,经过考证后证明为支 谶所译者,方作...,如下所列:T2 24《道行般若经》、T418《般舟三昧》、T313《阿佛国经 》。以上三部经典皆在最早的《僧祐录》所见,同时记为支谶 译。各部在后来有重译,因 ...

    不详

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  • 达摩禅与般舟三昧

    达摩禅与般舟三昧  徐孙铭  一、达摩禅之贡献  达摩禅对于早期中国禅宗建立的贡献,大体有三:第一,以《楞伽》和“二人四行”论为立宗之旨。 《楞伽》以“佛语心晶”为篇名,即以直指如来心地为宗旨...写下最早、且又最富于传奇色彩的光辉一页。  二、达摩禅与般舟三昧之异  达摩禅究竟与《般舟三昧》的禅法有无联系?笔者认为,二者有非常密切的联系,且多相近、相通之处。  《般舟三昧》又称《十方现在...

    徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧远念佛思想特色探究

    故。慧远所关心的是所见佛相究竟怎样的问题。这也说明了慧远的修持方法是观想念佛,而非称名念佛。慧远与罗什的一问一答中皆援引了《般舟三昧》,说明该在当时影响之大。慧远之观想念佛在很大程度上是受了宣传念佛三昧的《般舟三昧》的影响。   《般舟三昧》,又作《十方现在佛悉在前立定》(三卷本)。系月支三藏支娄迦谶于东汉灵帝光和二年(公元179年)所译。它是一部论述大乘禅观的经典。“般舟”是梵语...

    姜元奎

    |五明研究|

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  • 论汉地早期弥陀净土信仰的形态

    的历程。  随着佛教传入中国,弥陀净土经典亦相继译出,后汉灵帝光和二年(179年),支谶译出《  般舟三昧》为净土信仰传来之嚆矢。此虽然没有叙述有关弥陀净土庄严,但依般舟三昧  修持而得见十方诸佛...其后追随发愿往生者相续不绝。此中  最有名者是东晋慧远大师,他在庐山结白莲社,与大众共同精修念佛三昧,依《般舟三昧  》为主,以见佛往生为要期,被后世尊为中国净土宗的初祖。  关于汉地早期弥陀净土信仰...

    圣 凯

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